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新法国革命为哪般?
作者:姚蒙 陶短房/张宏良/马门列夫 发布于:2019/1/15 10:35:43 点击量:




新法国革命为哪般?



   一、马克龙:这是过去40年的不满浮出水面

  自去年5月上任以来,以“改革家”形象出现的法国年轻总统马克龙一直给人以开放、进取的印象。然而,仅一年半后,面对一场没有领导者的“平民起义”,他被迫发表电视讲话,认错、妥协。此时的他,已然是不少反对者口中傲慢的“富人总统”。尽管如此,“黄背心”运动会不会结束仍未可知,而马克龙将这场示威归因于“过去40年的不满浮出水面”,有人认为他说的是实情,也有人认为他在淡化自身责任。考虑到马克龙的前任奥朗德、萨科齐都曾因国内问题焦头烂额,有英国媒体评论称,“领导法国似乎越来越成为一项不可能完成的工作”。真的如此吗?法国的贫富差距问题究竟有多严重?

法国穷人的典型“画像”:年轻、低学历、有家室、工人……

  法国的“黄背心”抗议运动是从11月中旬开始的,但如果给它找个真正的起点,应该是10月18日。那天,法国西部地区51岁女子雅克利娜·穆罗在脸书上传一段视频,从油价上涨到对抗污染的道路阻塞税,历数总统马克龙给民众带来的痛苦。“除了坐在爱丽舍宫不断购买新的菜品以及建造自己的游泳池,你用法国人的钱还做了什么?”她对“马克龙先生”发出质问,并呼吁脸书网友一起制作视频说“我受够了”。

  该视频被疯狂转发,点击观看人次达600多万。无疑,这名女子直白的话语引发了共鸣。而类似话语《环球时报》记者在示威现场也能听到。12月8日的香榭丽舍大街,“黄背心”示威刚刚开始,场面还是一片平和时,记者同示威者帕斯卡尔聊了聊。

  “我们一开始确实是为了废除燃油税。我每天要开车来回90公里上下班,燃油税加上不断上涨的油价吸走了我许多钱。”35岁的帕斯卡尔说:“我们辛辛苦苦上班,每年要交纳社会分摊金、税金,最后一看,连正常的生活开支都不够。”帕斯卡尔和妻子的收入比最低工资略高,每月合起来约3000欧元(1欧元约合7.8元人民币),但他有两个孩子,日子过得非常紧。帕斯卡尔对自己的定位是“穷人”。

  法国“黄背心”们从抗议燃油税的普通示威开始,一个多月来几度进入巴黎,将法国政治文化中心变成火焰冲天、硝烟弥漫的战场。当马克龙12月10日发表讲话后,面对燃油税取消、最低工资者每人每月加100欧元、低收入退休者免除交纳普遍化社会捐金等系列措施,“黄背心”们表示还不够,他们要彻底消除社会不公,要让富人为穷人买单。那么,法国“穷人”是些什么人呢?

  根据法国不平等现象观察所的定义,所谓“穷人”是指收入不到法国家庭收入中线一半的人。而收入中线是指家庭收入在其上与其下各有一半人的标准。当前公布的准确数据是2015年的收入中线:一个人年收入为22170欧元。在此基础上,不平等现象观察所将月收入一个人低于846欧元、一对夫妇低于1269欧元、一对夫妇加两个14岁以下孩子1777欧元、14岁以上孩子2115欧元的家庭定义为贫困家庭。法国国家统计与经济研究所认为,法国6700万人口中,大约有880多万人生活在贫困状态。

  法国穷人的典型“画像”是年轻、低学历、有家室,职业常常是工人、非熟练劳动力,生活在大城市郊区或中小城镇。这与“黄背心”抗议者有许多重合。“黄背心”群体中还有不少农民,他们拥有土地,但收入不稳定,特别是畜牧与谷物生产农民。法国农民的年收入中线是20100欧元,一些偏远地区农民的收入低于中线很多。

  据统计,法国10%最穷的人每月只有601欧元收入、每年约7300欧元;10%的富人每月有3768欧元、每年45223欧元;1%的富人每月8850欧元,每年106200欧元——相当于收入中线标准的5倍。1%的富人拥有法国人总收入的7%,10%富有者拥有法国人总收入的28%,加上各种投资收入,10%富有者可以拥有平均63210欧元的年入账,而10%最穷的人加上各种社会福利与补助只有13610欧元。

根源是“不患寡而患不公”

  法国国家统计与经济研究所分析师德基耶对《环球时报》记者说,按照前述标准定义的“穷人”其实是“相对贫困”。事实上,自上世纪80年代以来,法国的收入贫富差距是不断缩小的,但在拥有财产方面差距却不断扩大。穷的含义在于不够“体面”、会入不敷出。另外,10%最穷的人会因缺钱而无法度假、下馆子、参加各种文体活动等。

  法国人的穷并非到了无法生活的状态。普通家庭的一般开支中,房子是最大部分,无论是房租还是贷款购房,平均要花费收入的1/3,其他开支如食品大约在20%-25%,水电汽车交通费等占15%-20%。按照上述标准,如果一个贫困家庭有幸分配到社会福利住房,其生活应该没有什么问题。由于法国的教育免费,医疗基本免费,低收入家庭还有各种补助,因此贫困家庭并非无法正常生活的赤贫。

  在法国,真正生活有困难的人群大约占总人口的3%,他们没有工作,没有分配到社会福利住房,很少有父母等家庭资助,还有人单身带一个孩子,对于这些人而言,领取最低生活保障金等福利补助是他们的唯一收入。这些人对任何价格上涨都十分敏感。

  不过,客观来说,法国人确实也在变穷。根据法国国家统计与经济研究所的分析,进入21世纪后,法国家庭的平均收入迄今已减少1.2%,大约每年少400多欧元,扣除每个月的税金,可支配收入越来越少。这对中间阶层、中产阶级的影响较为明显。这些都是人们怨气的来源。何况,根据经合组织的报告,法国的税收占GDP比例很高,在该组织成员中位居前列。

  与欧盟他国相比,法国的情况并不糟。根据欧洲统计局的数据,法国贫困人口比例算是低的,占总人口的13.5%,排名第九,排在前两位的是西班牙(22.1%)和希腊(21.4%)。另一方面,法国1%最富的人的月平均收入排名全欧洲第二,仅次于挪威。此外,法国的基尼系数是0.295,是发达国家中贫富差距最小的国家之一,发达国家平均为0.315。

  德基耶对《环球时报》记者说,贫穷既是可以用精确数字衡量的现象,更是一个社会民众通过比较而有所感觉的问题。法国人向来平等精神强烈,对有钱人的生活敏感,法国富人因此尽量遮遮掩掩。低收入群体要求一直较高,很注重维护自己的权益。

  “在法国历史与法国人的集体心态中,对缩小贫富差距一直有着强烈愿望,这也是一系列‘杀富济贫’税务政策出现的原因”,德基耶说,马克龙为了经济效率、吸引投资而取消巨富税,但在穷人眼里他的做法却显得有些“劫贫济富”,成了“为富人服务的总统”。

萨科齐、奥朗德的前车之鉴

  “黄背心”运动让马克龙很狼狈,11月底他赴阿根廷参加G20峰会,那个周末,巴黎大乱。他回国后立即赶往“现场”,但依然没能阻止冲突扩大。

  这样的遭遇并非马克龙独有。2009年4月,时任法国总统萨科齐赴伦敦参加G20峰会。英国《卫报》评论称,法国总统在国际上出尽风头,在国内却受到憎恶和鄙视。当时,78%的法国人支持抗议者反对萨科齐,他们称自己的总统仍然只是“富人的朋友”。那年年初,法国爆发百万人大罢工,3月中旬,八大工会举行全国性罢工,反对萨科齐推行的各项改革政策。

  情景何其相似。尽管“黄背心”运动爆发的原因很多,但无疑与法国人喜欢上街的传统有关。巴黎街头最早的抗议示威发生在18世纪“太阳王”路易十四时期,抗议内容也跟税有关——抗议国王给第三等级加税。此后,巴黎“街垒文化”此起彼伏,任何社会不满和矛盾都会刺激这群或那群人走上街头。

  法国二战民族英雄戴高乐也不能幸免。1968年的“五月风暴”席卷巴黎,戴高乐为平息这场运动作出让步,随后为法国的“福利化”提速。几年后,他因一场小规模街头运动而辞职。

  至于最近的几位法国总统,像右翼的萨科齐除了在改革和应对经济危机上遭遇挫折,还因采取强硬措施驱逐非法移民等,引发多次激烈街头运动,最终被左翼对手奥朗德击败下台。

  奥朗德运气更加不济,任上经济欠佳,就业市场糟糕,推行的“奢侈税”得罪了右翼群体,为解决这些问题进行的劳动合同法及社会福利改革又得罪了昔日的左翼支持者,随后移民问题、恐怖主义和原教旨问题等,让极左、极右、支持和反对移民难民的群体一哄而起,在一次又一次大大小小的街头运动中,奥朗德的支持率从过半跌至罕有的6%,最终连竞选连任的勇气都丧失了。

  回顾这些历史,参考马克龙的现状,英国《金融时报》近日感慨“领导法国”之难。“马克龙很可能成为法国最新一位因面对街头抗议而放弃改革的总统,法国的基本矛盾——既要求减税又要求改善公共服务——仍将无法解决”,该报评论道:“领导法国似乎越来越成为一项不可能完成的工作。接二连三的总统虽然风格迥异,但结局都是一样遭公众鄙视。萨科齐被指责太‘亮闪闪’,奥朗德被指太平庸,如今的马克龙被指太傲慢。”

                             (原题:环球时报:法国贫富差距究竟有多大?)


    二、马克龙为什么把法国革命归之于人民40年不满的爆发(张宏良对法国大众民主运动运动点评之五)


    作为21世纪阶级斗争新形式的法国大众民主革命已进入了第九轮。这场革命第九轮的主题终于亮出了阶级斗争为纲的伟大旗帜——“控诉马克龙代表资产阶级”!(见文后所附《马克龙:这是40年不满浮出水面》)这个主题表明他们反对马克龙的斗争,已经不再是一般的经济斗争或者维权斗争,而是反对资产阶级的阶级斗争。反对马克龙代表的资产阶级,才是这场大众民主革命阶级斗争纲领。


    这个口号如同划破漫漫夜空的一道辉煌流星,向整个世界宣告了99%反对1%的新世纪阶级斗争在经历了40年的沉寂之后,正在如同狂风暴雨般卷土重来!因为这不是哪一个政党,哪一个团体,哪一部分人或者哪一个人的口号,而是整个大众民主革命的共同主题!是法国人民以大众民主革命的名义,以全世界劳动阶级的整体名义发出的新世纪伟大宣言。
    伟大的法兰西人民代表全世界所有劳动者发出的这个阶级斗争的伟大宣言,对人类历史的推动作用无论怎样估计都不会过高。她把20世纪七十年代末在古老东方已经熄灭的人类追求社会主义公平正义的阶级斗争大火,重新在数百年来一直是西方革命中心的法国,在人类理想主义、浪漫主义和英雄主义相结合的伟大城市巴黎,轰轰烈烈地点燃起来了,再次照亮了几乎被资本和肉欲给彻底兽性化了的人类精神的黑暗天空,让原本对社会主义公平正义和理想主义崇高追求已经完全失望的人们,重新看到了隧道尽头的希望之光。
    面对法兰西人民的历史控告,总统马克龙拒不承认是他为资产阶级服务的劫贫济富政策把法国人民逼上了革命舞台,而认为是法国人民对“过去40年的不满在浮出水面”,是以往40年矛盾积累的结果,不应该由他这一届政府承担责任。在此,我们对马克龙的对错没有任何兴趣,我们所感兴趣的是马克龙为什么说这场革命是以往“40年的不满浮出水面”,而不是10年20年或者50年60年?以往这40年究竟发生了什么?让马克龙把这场革命归咎为是以往这40年?
    看到这里,长期阅读我们文章的人或许已经隐隐约约得到了答案,中国的精英集团恐怕更是感到了紧张。是的,没错,法国总统马克龙所讲的40年,就是我们大家所知道的40年,就是中国精英集团与老百姓激烈争论的这个40年。早在十多年前我们就曾经指出,40年前中国对社会主义的否定特别是对文革这场人类历史上第一次大众民主革命的极端妖魔化,不仅改变了中国人民的命运,同时也改变了世界人民的命运。在这之后西方资本主义达到辉煌顶峰的回光返照,以及苏联东欧社会主义的崩盘,全都与此有关。这是当初我们与五毛党共同反汉奸的时候就存在的根本分歧。
    本来赫鲁晓夫为代表的苏联官僚集团对斯大林的妖魔化,把苏联最辉煌的社会主义建设时期妖魔化为人间地狱,就已经在道义上沉重打击了社会主义的历史合法性,好在当时有毛主席在,有毛主席领导的社会主义新中国在,为了避免中国成为第二个剥削方式复活的苏联,毛主席开始着手进行一系列防止资本主义私有制复辟的革命安排,当毛主席意识到私有制复辟有可能不可避免时,便依然发动了文化大革命这场反对资本主义私有制复辟的政治大演习,旨在将来用这种大众民主运动和大众民主革命来反对资本主义复辟,复兴社会主义。毛主席的这一系列革命安排,让世界人民重新燃起了追求社会主义公平正义的希望,中国成为全世界被压迫民族和被压迫人民的革命中心,成为全世界保留社会主义火种的地方。
    可是毛主席逝世后,中国铺天盖地的反毛浪潮和对文革的极端妖魔化,完全熄灭了世界人民对社会主义的最后一点希望,人类社会再次回到了私有制统治的漫漫长夜之中,其后更是借助于89年这个导火索,资本主义在世界范围内重新取代了社会主义。特别是当中国取消了连资本主义国家都不敢取消的罢工自由等政治权利以及一系列福利保障制度后,原本已经日落西山的西方资本主义突然进入了回光返照的辉煌时期,一下子次没有了任何顾忌,于是整个世界进入了资本对劳动的疯狂报复时期,由以往被迫吸收社会主义劫富济贫政策的“看群众脸色行事”时期,转而又回到了劫贫济富的传统资本主义野蛮时期。所以马克龙才把目前革命视为是法国人民40年不满的爆发。
    看到这里或许有人会问,为什么这场革命会爆发在法国和美国,而没有爆发在贫富两极分化更严重、老百姓社会地位落差更大的其他国家?对于这个问题,估计所有熟悉我们理论的人,都能够做出准确回答。这是因为法国人民和美国人民是最觉悟最勇敢最有牺牲精神的人民,今天世界各国劳动人民的基本权利,绝大部分都是这两国革命人民最早流血牺的结果,不仅与社会主义革命相联系的许多人民权利最早是由这两国工人阶级和革命人民流血牺的结果,包括资产阶级现代政治文明的积极因素和人民权利,也都来源于法国《人权宣言》和美国《独立宣言》,甚至连毛主席发动的文化大革命,响应最强烈的也是美国的黑人运动和法国的5月风暴。
    这就是21世纪大众民主革命首先爆发在法国和美国的根本原因。


    三、马门列夫:没有阶级史观和阶级分析哪有“历史望远镜”和“把握前进大势”?


    钟声的“端起历史望远镜把握前进大势”不讲阶级史观和阶级分析哪有“历史望远镜”和“把握前进大势”?


    1,特色用资本主义特殊规律冒充“人类发展历史规律”,谈何“对历史的深入思考”?谈何“把握人类发展历史规律”?谈何“汲取智慧、走向未来”?


    “数往知来,人们尤其需要深刻把握人类发展历史规律,在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”


    2,特色如此选择性遗忘,谈何“鉴古知今,学史明智”?谈何“百年未有之大变局”?


    “2019年,历史纪念日历历可数。巴黎和会100周年,世界经济“大萧条”爆发90周年,第二次世界大战爆发80周年……过去100年间,人类历史进程蕴藏大量经验教训。“历史是一面镜子,鉴古知今,学史明智。”XXX主席所深刻阐释的道理,对当前身处百年未有之大变局的人们具有重要指导意义。”


    2019年,是十月革命爆发102周年,在我国,是抗议“巴黎和会”的“五四运动”100周年,也是新民主主义革命发端100周年!是中国共产党诞生98周年!是中国抗日战争爆发82周年!特色历数“历史纪念日”岂能把世界社会主义革命和中国伟大的新民主主义革命和伟大抗日战争忘得干干净净?恰恰是遗忘掉“百年最大之变局”——伟大的十月革命和伟大中国革命和伟大中国的抗日战争!特色如此选择性遗忘,谈何“鉴古知今,学史明智”?谈何“百年未有之大变局”?更谈何对当前资本主义最后总危机的认识?谈何对当前的“重要指导意义”?


    3,如何看待从帝国主义时代开始的资本主义的腐朽?


    “历史不会忘却。在强权政治主导下,巴黎和会签订了以分赃为目的的《凡尔赛和约》,将国际秩序“建立在火山口上”。当时一位参会代表感叹:“我们初来巴黎时,对即将建立新秩序满怀信心;离开时,则感到新秩序比旧秩序更加纠缠不清。”此后不过20年,第二次世界大战爆发,以空前残酷的方式书写血与泪的教训:“靠拳头说话”的霸权思维、弱肉强食的丛林法则只会带来灾难与浩劫。”


    《凡尔赛和约》是帝国主义政治的产物,而不是超阶级的“强权政治”的产物。


    两次世界大战是资本主义世界两次大溃烂,两次世界总危机!特点是帝国主义争夺世界,而不是“战争惨烈”!不仅战争空前惨烈,二战后的霸权主义取代帝国主义争夺世界的“新秩序”比战前帝国主义争夺“秩序”更腐败!更长期,更惨烈!霸权主义连绵不绝的区域性侵略战争实质上就是第三次世界大战!当今资本主义世界则爆发了资本主义最后总危机!资本主义的战争腐败证明,资本主义自身不可能纠正腐朽!结束两次世界大战腐朽的是社会主义革命!十月革命爆发结束了第一次世界大战,伟大中国革命的胜利和社会主义阵营红了半个地球结束了第二次世界大战,在社会主义革命感召下民族民主运动风起云涌最终结束了旧殖民主义的世界统治!今天结束资本主义最后总危机的腐朽,结束霸权主义的腐朽,同样只能是即将新兴起的无产阶级社会主义世界革命,社会主义将红遍全球!


    4,资本主义经济全球化绝不是资本主义走出经济危机的“办法”?反而加速了资本主义最后总危机的到来!


    “历史同样不会忘却。20世纪30年代,关税壁垒导致国际贸易大幅萎缩,加重了世界经济“大萧条”。走出经济危机,究竟靠什么?人类社会日益需要求索这个大命题的答案。回望第二次世界大战后的数十年历程,经济全球化成为社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果。不可逆转的发展大势一再规诫:违背历史规律,搞以邻为壑的贸易保护主义、只顾一己之私的单边主义,在一荣俱荣、一损俱损的时代潮流中得不偿失。”


    20世纪30年代的资本主义世界总危机,实质是是由剩余价值剥削和帝国主义掠夺第三世界导致的生产过剩的周期危机!而不是什么“关税壁垒导致国际贸易大幅萎缩”!


    马克思说,资本主义一切挽救危机的办法只能是延缓和积累更大危机的办法!哪有什么“走出经济危机”的“办法”?资本主义经济全球化绝不是资本主义走出经济危机的“办法”?反而加速了资本主义最后总危机的到来!知识经济新生产力的发展和知识信息的科技进步不仅不是资本主义的福音,而且是加速了资本主义最后总危机的到来!


    贸易保护主义和贸易自由主义是霸权主义交替使用的掠夺第三世界的反人民反革命两手!特色用贸易自由主义反对贸易保护主义,不过是用资本主义的右手反对左手!违背历史规律的正是复辟资本主义的特色自己!


    今天的资本主义世界是最后总危机的世界!哪还有什么“一荣俱荣”?更何谈资本主义“一荣俱荣、一损俱损的时代潮流”?


    5,无产阶级与资产阶级对抗,社会主义与资本主义对抗,正是真正的时代潮流!


    “正如XXX主席所指出:“历史告诉我们,如果走上对抗的道路,无论是冷战、热战还是贸易战,都不会有真正的赢家。国与国只要平等相待、互谅互让,就没有通过协商解决不了的问题。”经济全球化遭遇逆风、多边主义规则遭遇挑战的时刻,更是考验人们能否作出正确抉择的时刻。只有抛弃陈旧思维,高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,才能真正推动人类文明的发展进步。”


    无产阶级与资产阶级对抗,社会主义与资本主义对抗,正是真正的时代潮流!最后必然是无产阶级消灭资产阶级,社会主义战胜资本主义!这不是“国与国的较量”,而是无产阶级和资产阶级两个阶级的较量,是社会主义和资本主义两条道路的较量,是马列毛主义和霸权主义修正主义两条路线的较量!


    资本主义的必然规律是阶级的两极分化和国际的两极分化!霸权主义就是掠夺第三世界的元凶!在资本主义世界哪有什么“国与国的平等相待、互谅互让”?不是什么“没有通过协商解决不了的问题”,而是第三世界与霸权主义之间根本没有通过协商可以解决的问题!


    霸权主义掠夺第三世界的所谓“经济全球化”不是什么“遭遇逆风”,而是遭遇资本主义最后总危机!特色所谓“和平、发展、合作、共赢”恰恰正是资产阶级虚伪的“普世价值”的“陈旧思维”!特色打着“和平、发展、合作、共赢”的遮羞布,算什么“高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,推动人类文明的发展进步”?


    6,社会真理只有历史性和阶级性的相对真理,哪有什么绝对的永恒的社会真理?谈何超历史超阶级的“饱经历史长河涤荡、依旧熠熠生辉”的永恒“真理”?


     “人类应该永久铭记、世代传承的,是那些饱经历史长河涤荡、依旧熠熠生辉的真理。对和平的捍卫、对正义的坚守、对梦想的追求,是人类文明发展与进步的基石,也是中国百年奋斗的写照。”


    社会真理只有历史性和阶级性的相对真理,哪有什么绝对的永恒的社会真理?谈何超历史超阶级的“饱经历史长河涤荡、依旧熠熠生辉”的永恒“真理”?


    革命是历史的火车头,先进阶级的阶级斗争是推动历史进步的根本力量!此外哪有什么“人类文明发展与进步”的永恒的“基石”?


    毛主义是马克思主义发展的第三块里程碑,是中华文化的集大成,是中国百年奋斗最伟大结晶!特色所谓“和平正义梦想”的虚伪空谈,算什么“人类文明发展与进步的基石”?算什么“中国百年奋斗的写照”?


    7,资本主义已经爆发最后总危机,哪来的“勃勃生机”?特色复辟资本主义岂能给资本主义“注入勃勃生机”?


    ““我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。”新中国成立前夕,毛泽东同志如是正告世界。70年风云激荡,中国始终牢记初心、践行誓言。中国的发展为世界注入勃勃生机,中国道路给广大发展中国家走向现代化提供了全新的路径选择。中国摒弃了近代以来大国争霸崛起的模式,开辟了新兴大国和平崛起的先河。”


    毛主席的话讲的是,中国人民与世界人民融为一体。中国成为世界革命的中心!而特色却是融入资本主义世界,陷入资本主义最后总危机!二者岂能混为一谈?特色复辟资本主义算什么“始终牢记初心”?


    资本主义已经爆发最后总危机,哪来的“勃勃生机”?特色复辟资本主义岂能给资本主义“注入勃勃生机”?


    特色颠覆社会主义复辟资本主义的所谓“中国道路”根本没有与第三世界国家的可比性,谈何为其“提供了全新的路径选择”?


    特色颠覆社会主义复辟资本主义,充当霸权主义的附庸,屁股高高撅起!算什么“开辟了新兴大国和平崛起的先河”?


    8,社会科学理论不是“天人之际”——人与自然之间的理论,离开历史唯物主义的阶级史观,又哪有什么“通古今之变”的“密码”?


    “历史是人类最好的老师。“究天人之际,通古今之变”的密码就在历史中,人们需要端起历史望远镜把握前进大势。”


    用历史唯物主义对待历史,历史才能是人类最好的老师。用历史唯心主义对待历史,历史就是一个杂乱的马队!社会科学理论不是“天人之际”——人与自然之间的理论,而是人与人之间的阶级关系的理论。谈何“究天人之际”的“密码”?离开历史唯物主义的阶级史观,又哪有什么“通古今之变”的“密码”?特色离开阶级史观,唯心主义地大谈历史,算什么“端起历史望远镜把握前进大势”?无非是歪曲历史为特色封资修歪理邪说找“根据”!无非是陷入资本主义最后总危机而不自知!




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